РЕПРЕССИРОВАННЫЕ МИРОНОСИЦЫ О женщинах, трудившихся в храмах в годы гонений на Церковь, известно гораздо меньше, чем о священнослужителях. Но и об их подвиге веры нельзя забывать.
АРТАМОНОВА Анастасия Дмитриевна. Дата рождения: 1879 год. Место работы: Люберецкая церковь, уборщица. Место проживания: Люберцы, церковная сторожка. Арестована 27 мая 1931 года, осуждена на 5 лет ИТЛ, выслана в Казахстан.
ЕМЕЛЬЯНОВА Аграфена Алексеевна. Насельница Никитского монастыря города Каширы, уроженка села Старая Кашира Каширского района (ныне г.о. Ступино) После закрытия обители Аграфена Алексеевна вернулась в село и поселилась в доме отца вместе с другими монахинями и священником Андреем Соколовым. В 1930 году перед Пасхой им было разрешено открыть храм, и они, по свидетельству местной жительницы, «собирали на открытие церкви деньги и яйца». Впоследствии монахини были обвинены в антисоветской деятельности и пережили десятилетнюю ссылку. Аграфене Алексеевне удалось вернуться из заключения. Всю оставшуюся жизнь она прожила в Старой Кашире. Старожилы помнят её как одинокую пожилую женщину, всегда носившую чёрные одежды.
ЕРОФЕЕВА Пелагея Акимовна. Дата рождения: 1871 год. Место рождения: Подольский район, село Васильево. Место работы: уборщица, Клинская церковь. Обвинение: «пропаганда учения Христа». Приговорена к 8 годам ИТЛ. Наказание отбывала в Амурлаге.
КОТОВА Домна Павловна. Дата рождения: 1874 год. Место рождения и проживания: Малинский район, село Щербинино. Неграмотная. Член церковного совета храма в селе Чиркино. Обвинена в контрреволюционной деятельности среди колхозников, распространении антисоветской клеветы против советского правительства и провокационных слухов о войне, одновременном восхвалении фашистской диктатуры. Приговорена к высшей мере наказания и 26 февраля 1938 года расстреляна на Бутовском полигоне.
НАБЕРЕЖНАЯ Елизавета Владимировна. Дата рождения: 1893 год. Место работы: Троицкая церковь, уборщица. Место проживания: город Серпухов, улица 2-я Ситценабивная, 5.
РОЗАНОВА Александра Ивановна. Дата рождения: 1876 год. Место рождения: Серпуховский район, село Кузьмино. Место работы: Алексинская церковь, псаломщица. Место проживания: Московская область, Рузский район, село Алексино.
САВЕЛЬЕВА Лариса Петровна (монахиня Гликерия). Дата рождения: 1890 год. Место рождения: город Серпухов. Место работы: певчая в Сретенском храме города Серпухова. Место проживания: город Серпухов, Красный переулок, 4. В 1906 году была пострижена в монашество во Введенском Владычнем монастыре Серпухова, жила и трудилась в обители до её закрытия в 1926 году. После закрытия монастыря монахиня Гликерия жила под колоколом монастырского храма, который ещё не был закрыт, и пекла просфоры. Кроме того, за небольшую плату она ухаживала за детьми военных лётчиков. После закрытия всех храмов монастыря до 1936 года монахиня Гликерия работала уборщицей в храме пророка Илии и певчей в Сретенском храме. По свидетельству племянницы, монахиня Гликерия была арестована в 3 часа ночи, за ней подъехали на телеге. 25 февраля 1938 года обвиняемая была приговорена к расстрелу, 7 марта приговор был приведён в исполнение на Бутовском полигоне. До расстрела монахиня Гликерия содержалась в Серпуховской следственной тюрьме.
СИЗОВА Мария Васильевна. Дата рождения: 1874 год. Место работы: Домодедовская церковь, староста. Место проживания: село Домодедово. Арестована 9 марта 1932 года за «участие в антисоветской группе членов церковного совета» вместе с настоятелем Никольского храма села Домодедово протоиереем Александром Малининым. Выслана на 3 года в Казахстан.
ФИГУРИНА Наталья Ивановна. Дата рождения: 1879 год. Место проживания: Малинский район, село Щербинино. Место работы: староста церкви села Чиркино. Обвинена в том, что вместе со священником Покровским проводила антисоветскую агитацию и распространяла среди колхозников гнусную клевету о том, что скоро будет война. 21 февраля 1938 года приговорена к высшей мере наказания, 26 февраля расстреляна на Бутовском полигоне.
В 1932 году, будучи настоятелем Никольского храма села Домодедово Подольского района, протоиерей Александр Малинин был арестован и обвинён в антисоветской агитации и групповом заговоре против советской власти.
«Дело возникло из поступивших в Подольское райотделение ОГПУ сведений о том, что проживающий в селе Домодедово священник церкви Малинин Александр Алексеевич, будучи враждебно настроен к советской власти, в целях борьбы с таковой объединил вокруг себя группу лиц из состава церковного совета, бывших людей, которые под его руководством ведут активную антисоветскую деятельность».
Никаких доказательств следствию не потребовалось. «Антисоветская церковная группировка», состоявшая из священника, церковной старосты Марии Васильевны Сизовой и двух крестьян из числа прихожан храма, по мнению обвинителей, «на протяжении 1930/31 года активно вела борьбу с советской властью. …свою контрреволюционную деятельность они прикрывали защитой религии. Для достижения своей цели данная группировка прибегала к способу распространения провокационных слухов и запугивания отсталых крестьян о наказании их Богом за отказ от религии». Разумеется, слово «Бог» в протоколе было написано с маленькой буквы, а «советская власть» – с большой.
Своей вины обвиняемые не признали, но следствие посчитало иначе: само недовольство советской властью, которого отец Александр и его помощники не скрывали, уже было преступлением. «Будучи идейно враждебно настроен к советской власти, открыто с антисоветской агитацией я нигде не выступал, но в беседах с близкими мне людьми говорил, что советская власть народ приведёт к гибели» – записано в протоколе допроса отца Александра.
По итогам следствия священник был приговорён к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, также были высланы и члены его «группировки». Отец Александр был отправлен отбывать наказание в Свирлаг в городе Лодейное Поле Ленинградской области. Дальнейшая его судьба неизвестна.
Posted by admin on Friday 31 October 2025 - 16:20:08
ВОСКРЕСШИЕ ИМЕНА. Храм Воскресения Словущего в селе Кондрево г.о. Ступино
Жертвами политических репрессий в нашей стране стали не только люди, но и храмы – осквернённые, разграбленные, порушенные. Храм Воскресения Словущего в селе Кондрево г.о. Ступино тоже – жертва политических репрессий. От белокаменного храма, построенного в 1694 году, сегодня не осталось ничего, кроме груды битого кирпича. О том, что известно об уничтоженной святыне, рассказывает специалист пресс-службы Подольской епархии Анастасия Блинова.
